人间最美四月天

       以前喜欢四月天，是因为喜欢四月的和煦春风，一改冬日萧瑟肃杀，让人不自觉地赏悦遍布周边的，难以言明的 勃勃生机。直至看到林徽因先生《你是人间的四月天》这首诗，才悟通了一年四季中四月天的美好。当徜徉在四月时空，美好与生机往往一扫惆怅与内心沮丧、仿佛一切困难终将峰回路转。

       人生轮回通过四季更替完成，其中困顿与美好只是历经，陈氏生存家训：当你得意时一定要如履薄冰，不要得意忘形，肃杀将至，要做好储备；人在低谷，要想着未来的美好，一切困难终将过去。这是笔者接受到的最早家族生存教育精华之一，也正是秉承这样的训诫步履蹒跚至今，熬过一个又一个苦难，因为我一直坚信付出终有回报，更坚信人间必有最美四月天。

       因为公众号发布文章总数限制，只能用一篇文章概述农历三月的生存教育美好，实在有些困难，敬请谅解，闲言少叙让我们开启四月天的美好。

人生美好少年时

驻马饮

唐 长安 

少年男儿，在农历三月结伴而行，

骑矮马，配以春装，徜徉而行，

每遇到景色优美之处，则驻马饮酒游戏。

取红花

北齐 

       北齐卢士深妻，崔林义之女，有才学，春日以桃花靧儿面，(靧，荒内切，洗面也。)咒曰：

取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。

取白雪，取红花，与儿洗面作光华。

取雪白，取花红，与儿洗面作华容。

       桃花面称呼由来自于此，一般理解是是桃花样容貌，其实质还包括桃花洗面过程，爱美女之天性。

 

野桃花         茂本堂嘉山基地

       驻马饮还是取红花都是千年前少时男女对春的发现与赏悦，与现今少年春游类似，乐在春中。

       对春日时光美好珍惜何止少年，成人更是乐在其中。

品新茶

       “明前茶，贵如金”，明前茶氨基酸的含量相对后期的茶更高，而具有苦涩味的茶多酚相对较低，这时的茶叶口感香而味醇。

 

虎跑泉边江南第一茶

笔者04年拍摄的视频中截取

      自南宋始，品虎跑泉明前茶是每年三月最高礼遇享受。西湖泉水，以虎跑泉最优，周边之茶，又以龙井最佳。

     三月春日，用虎跑泉泉水冲泡龙井茶，香清味洌，凉沁诗脾，04年春，友人相约虎跑泉，品新茗，高卧山中，妙不可言。

啖新笋

     浙北竹林最多，春笋产量极高，自古至今均有吃春笋习俗，但笋味之美，却少有得其真谛。

 

浙江安吉大竹海

03年春 130万像素数码相机拍摄

       03年春，浙江友人邀约至安吉大竹海，笋抽正肥，在竹下扫叶煨笋，至熟，刀削剥食，竹之清味，鲜美无比，不食不知其妙。

曲水流觞

       曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。

曲水流觞之耳杯

汉  和田白玉

        这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。”

       “曲水流觞” 主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。

        曲水之词从何而来？

        相传，秦昭王置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：“令君制有诸夏。”因立此为曲水。

河堤观柳

       河边的柳，风止柳静，风起柳动，无论是亭亭玉立，还是飘扬挥袖，都散发出无限的青春魅力和活力，就是这样不经意间，在人们的心间涂上了盎然绿色。

 

隋唐古运河边的古垂柳

       爱柳有名大概要数隋炀帝了，他令人在千里运河两岸广植柳树。爱柳最深的大概是陶渊明了，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，并自称“五柳先生”。北宋文豪苏东坡亦步亦趋，爱柳之心尤甚，他在自己主持修建的西湖河堤上种植柳树，成了西湖上的一道亮丽风景。

       也正是因为这样，杨柳在人们的心目中，成了寄托对美的期盼与渴望的化身。《诗经》中有这样的诗句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”看见？柳枝不但是春的象征而且还寄托着人们对离别归依时的委婉心境。杨柳的不经意，让文人墨客将杨柳当作报春的使者，将它视为春的象征。诗人白居易想表达春阳暖心，春风柔情时，只消随意写下：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”。就能让读者一下子就感知到了春的盎然。 

        现代人每每听到生存教育这个话题，往往产生很凝重感觉，其实这是误区，因为情绪的放松，感受生存环境美好，这是生存中极为重要部分，和物质基础积淀并驾齐驱。

        困顿中发现身边美好能力的培养，这是人格完美塑造，避免走向沉沦极端的重要素质。

        人生短暂，美好人生在于心的温暖，先从当下，人间最美四月天开始！

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